Apel la contributii-colocviul Imaginea invizibilului, 8-9 decembrie 2017

Imaginea invizibilului. Texte și iconografie
București, 8/9 decembrie 2017

Organizator: Centrul de Studii Medievale al Universității din București

Propunerile însoțite de un rezumat de maximum 250 cuvinte pot fi trimise până pe 10 noiembrie la adresa de mail: luminitaediaconu@yahoo.fr

Reprezentarea invizibilului în cultura creștină constituie o problemă teologică și culturală de primă mărime. De altfel, însăși reprezentarea (imaginea invizibilului) a ridicat controverse teologice și a dus la interpretări diverse. Sublimul divin și cel artistic medieval, capacitatea de a reda proporții supraomenești, de a sublima forme și de a transmite emoția înaltă a comuniunii cu divinitatea se regăsesc în operele artistice medievale, atât în cele răsăritene cât și în cele occidentale. Pentru omul medieval există o artă umană tot așa cum există una divină dar fiecare își are caracteristicile ei proprii.
Ritualul, religiozitatea și desfătarea estetică pentru înălțarea sufletului spre Dumnezeu se regăsesc mereu împletite în cultura creștină. Strălucirea și maiestuozitatea care încântă simțurile sunt dublate de o dimensiune mistică și una simbolică. Ele izvorăsc dintr-o estetică spirituală oglindind măreția divinității în măreția locașului de cult și a imaginilor divinității. Fastul ritualului, pietrele scumpe și marmurile multicolore se constituie în simboluri ale splendorii Cetății divine iar desfătările auzului și ale văzului din timpul ceremoniilor religioase întruchipează făgăduințe ale fericirii cerești. În toate cele create vedem imagini care ne lasă să întrezărim urmele (vestigiile) divinității.
Ioan Damaschinul avea să afirme: ”Icoana (eikon) este amprenta (homoioma) în care e reprodus prototipul după ce se diferențiază de el însușii. Icoana nu se aseamănă în toate privințele cu arhetipul. (…)
…Icoanele sunt laturile vizibile ale lucrurilor invizibile și lipsite de tipare cărora le dau formă corporală pentru slaba noastră putere de înțelegere.” (Cuvântare despre imagini, I, 11)
Iar Theodor Studitul avea să adauge:
”Cuvântul și chipul sunt ”imagini” ale divinului. Nu greșește față de ceea ce se cuvine cel care spune că în icoană se află dumnezeirea chiar dacă nu e fizicește cuprinsă”(Antirheticus, I,12)
Teme legate de imaginea invizibilului:
-prototip și imagine; imagini ale divinității – tipuri și semnificații; artistul iconar – canon și creativitate individuală; tehnici ale reprezentării; motive vechi-testamentare și revalorizarea lor neo-testamentară; iconoclasm și iconofilie în arta europeană; iconoclasm în religiile monoteiste; reprezentări ale Răului; imagini ale virtuților și ale viciilor.
Teme complementare
Pornind de la însemnările Sf. Augustin: ”cu ochii trupești nu poți zări decât lucrurile materiale; unitatea însă o vedem cu mintea” (Despre adevărata credință, XXXII, 60) ”Putem iubi altceva decât lucrurile frumoase?”(De musica, VI, 10,26) ”.Întreaga frumusețe a corpului constă din potrivirea (congruentia) părților și dintr-o anumită delicatețe a culorii (coloris suavitate)” (De Civitate Dei, XXII, 19); ”De aici rațiunea a ajuns în tărâmul ochilor, și cercetând pământul și cerul, a simțit că nu-i place nimic altceva decât frumusețea, și în frumusețe, formele, în forme proporțiile și în proporții numerele. (De ordine, II, 15, 42), problema imaginii invizibilului se poate extinde la teme precum:
Religiozitatea artelor laice medievale – Ce este frumosul? De câte feluri este? Cărei lumi aparține el? Cum îl putem contempla (cu simțurile, cu mintea sau prin credință)? Cum se manifestă frumosul divin în (prin) natură, om, sau cele sfinte cu ajutorul artelor, al gândirii sau al credinței? Cum se reflectă experiențele credinței în diferite manifestări ale culturii medievale?
Comitetul științific:
Prof. Dr. Mihaela Pop, Prof. Dr. Mihaela Voicu, Prof. Dr. Mianda Cioba, Conf. Dr. Luminița Diaconu, Lect. Dr. Ioana Gogeanu, Prof. Dr. Ecaterina Lung.

Review for Time and Culture/Temps et culture

Vladimir Crețulescu, Time and Culture/Temps et Culture. Selected Papers presented at the International Society for Cultural History (ISCH) Conference organised in September 2015 at the University of Bucharest, Editors Ecaterina Lung, Étienne Bourdon, Christopher Heath, Laurence Shee, Cécile Vallée, Bucharest, 2017, 488 p., in Hiperboreea Journal, vol. 4, no. 1, June 2017, p. 83-86.

http://hiperboreeajournal.com/wp-content/uploads/2017/07/Hiperboreea-June-2017-final.pdf

Review Time and Culture

Publications of the Centre for Medieval Studies

Medievalia

Bulletin of the Centre for Medieval Studies, University of Bucharest

REPRESENTATION OF AUTHORITY IN THE MIDDLE AGES, Luminița DIACONU, Mihaela VOICU (ed.), NR.1, 2011
TIME AND MEMORY IN LITERATURE ARTHURIAN – PROCEEDINGS OF THE INTERNATIONAL CONFERENCE OF THE ROMANIAN BRANCH OF THE INTERNATIONAL ARTHURIAN SOCIETY, BUCHAREST, 14-15 MAI 2010, Cătălina GÂRBEA, Andreea POPESCU, Mihaela VOICU, eds. NR. 2, 2011

MATERIAL AND IMMATERIAL IN THE MEDIEVAL CHURCH. PAPERS OF THE COLLOQUIUM HELD IN BUCHAREST 22-23 OCTOBER 2010 CENTRE D’ÉTUDES MÉDIÉVALES DE L’UNIVERSITÉ DE BUCAREST/NEW EUROPE COLLÈGE/UNIVERSITÉ LILLE 3, Stéphanie Diane DAUSSY, Cătălina GÂRBEA, Brîndușa GRIGORIU, Anca OROVEANU, Mihaela VOICU (coord.), NR. 3. 2012

AMITIÉ VS. HOSTILITÉ AU MOYEN ÂGE, coord. Luminița DIACONU, Mihaela VOICU , NR. 4, 2013

ORIENT ET OCCIDENT. CONSTRUCTION DES IDENTITES EN EUROPE MEDIEVALE, dir. Luminița Diaconu, Editura Universității din București, NR.5, 2015

BOCCACCIO IN EUROPA. 700 ANNI DALLA NASCITA DELL’AUTORE DEL “DECAMERON” ,a cura di CORINA ANTON, MIHAELA VOICU, NR. 6, 2016
ALEXANDRE LE GRAND: HISTOIRE, IMAGE, INTERPRETATIONS, editori ALEXANDRU CIZEK, MIANDA CIOBA, DAN TUDOR IONESCU , NR. 7, 2016

Conferinta Centrului De Studii Medievale noiembrie 2016

Centrul de Studii Medievale al Universității din București vă invită luni, 21 noiembrie, ora 18.00, la Catedra de romanistică, etaj 3, sala 317, (intrarea din Edgar Quinet) la comunicarea: “Aspecte ale ospitalității in romanul cavaleresc”, prezentată de prof. dr. Mihaela Voicu (Facultatea de Teologie Catolică, Universitatea din București). afis-ospitalitatea

Centrul de Studii Medievale

Centrul de Studii Medievale focuses on the academic work in the field of medieval studies, mainly (but not only) at the University of Bucharest. The materials included here will cover different aspects of medieval life and culture, as: literature, rural and urban life, religion, gender studies, genealogy, heraldry, medieval thought , cultural studies, combat studies and so on.

Centre for Medieval Studies, University of Bucharest